2022年，全部人和上海国民好像，经过了疫情的庄严锻炼。可是，在私塾、文物与博物馆学系各级率领的无误指导下，在全系诸位教授的大举援助下，在宇宙多家考古冲突机构争持人员的大肆合营下，专家勤恳发挥积极效用，连续为竖立复旦大学考古学科做出了本身的孝敬。

　　全班人的考古事务博得了可喜的成效。大家和多个省、自治区、地级市的文物考古争执所合营，开掘了宁夏回族自治区银川市苏峪口、甘肃省礼县四角坪、山西省临汾市霍州窑、浙江省杭州市余杭古城、獐山等窑址与遗址。全部人还展开了河南省颍河中游地域史前光阴奇迹（图1）、浙江省浦阳江支流永兴河流域先秦时期遗迹的探问事务，遣散了江西省信江流域、浙江省庆元县瓷窑址的拜会工作，参加了浙江省杭州市德寿宫奇迹、湖州市矾石桥奇迹、温州市码头遗址、河南省汝州市张公巷窑址出土瓷器的拾掇与研究事故。颠末这些探望、发现、清理和研究工作，获得了大批着重的原料和有沉要学术价格的领会，弟子们也受到了很好的磨练。

　　他的生物考古平台泉源表现主动的效力。经由对人骨、动植物遗存伸开多角度的商酌，博得了一系列具有改进价钱的收效。

　　全班人的陶瓷器考古向来是科技考古冲突院的坚定，这个商议团队既器重开掘，也精采讨论，在寰宇的合系相持限度中向来表现着极为厉重的功用。

　　在2022年头《教诲部办公厅和国家文物局办公室对付实行考古学国家急需高主意人才造就专项的通知》中，复旦大学被选取为提拔人才的十三所大学之一，科技考古是照望中列出的八个优先开展专项人才教育的争辩计划之一。这是素养部和国家文物局对复旦大学比年来有关考古学和科技考古的教导、科研事宜的承认。科技考古讨论院创建5年多来，在这方面做出的进献是一目了然的。

　　全班人与国内的多家考古商议机构合营，围绕多个紧张遗址出土的遗存打开合伙商议，统统得到前人遗留下来的注意消息，并凝练其重要的学术价格。始末强强维系，进一步降低讨论能力。

　　所有人今年获得了国家社会科学基金沉点课题1项，曾经担当的国家社会科学基金强大课题、平常课题、青年课题、冷门绝学课题及国家自然科学基金面上项目都在顺手实行。他们们们还在多个国家社会科学基金巨大课题和国家科技部国家巨大研发方针浸点专项中承当了严沉事业，课题制的手法极大地鞭策了大家的商酌。

　　他们正式引进复旦大高足命科学学院的博士后魏偏偏到科技考古议论院事件，加上8位博士后，科技考古讨论院现有24位争论人员，比去年又增加了5人，我们们的戎行不息焕发。

　　大家出版了秦小丽熏陶、张萌青年副研究员编著的《陶器争吵的理论与方式》、郑建明、沈岳明教养编著的《片羽吉光：两宋之际紧张窑址出土标本》、袁靖教诲著的《动物寻古：在生肖中开掘华夏》和魏峻教诲等主编的《广东文化遗产·古奇迹》等4本专著，张萌青年副争论员参加主编的论文集《Advances in East Asian Agricultural Origins Studies: The Pleistocene to Holocene Transition.（东亚农业泉源商议的晚生展：革新世至簇新世的过渡）》，还有秦小丽教养的译著《夏王朝—中国文明的早期体式》。此外，作为第一作者或通讯作者，在《故宫博物院院刊》《考古与文物》《学术月刊》《中国文物》《南方文物》《文物六闭》及《华夏文物报》等报刊上发布论文和合系文章46篇，全班人在SCI/SSCI等收录的国际刊物上发表英文论文26篇。今年络续在国际一流刊物上宣布20多篇英文论文，这在国内的考古辩论和教授机构中依旧是名列前茅的。全部人们在把论文写在祖国大地上的同时，在国际学术界以文会友，为在国际学术界创立复旦大学考古学科的品牌，为华夏考古学走向六合做出了本人的贡献。

　　在新的一年里，他们们要刻苦突显科技考古斟酌院文科、理科、工科和医科彼此交融的学科特点，刻意教书育人，踊跃开展研究，连续为在国内外学术界舒展复旦大学考古学科的陶染，为中原考古学的希望做出新的孝顺。

　　郑修明教吸取杭州市文物考古辩论所配闭，经过对杭州余杭古城直街区块1400平方米的挖掘事项，确认了汉代的城墙与古城的鸿沟，宣泄了宋元期间厚实的高档级建筑遗迹，收拾了从汉代至宋元期间雄厚的地层积聚（图2）。出土了多量各个时代的陶瓷器、玉器、玻璃器等文物，加倍以瓷器为大批，窑口蕴涵汉代的原始瓷、早期越窑、越窑、南宋官窑、龙泉窑、湖田窑、义窑、修窑、婺州窑、瓯窑、吉州窑、耀州窑等，以及北方地区烧造的绞胎、三彩等陶瓷器。该奇迹应付探索杭州的早期希望史、南方区域的都邑考古以及陶瓷考古均具有要紧意义。

　　李唯青年副争辨员与杭州市文物考古商量所合营，集合开掘了浙江省余杭区仁和獐山奇迹（图3）。这是一处宋元岁月的码头聚落，发掘港湾、护岸、道途等与码头相干痕迹以及水井、灰坑、房址等生存痕迹，出土多量优雅陶瓷器，合作古遭遇和生业经济商议，光复说明那时江南水乡的平民糊口场景。而奇迹底部的马桥文化遗存足够了外地夏商期间的考古质地。

　　王辉素养感触甘肃早期冶铜手腕具有相对独处的本领希望体例和孤立泉源的可能，在西城驿—齐家文化之后，冶金本事受到了塞伊玛—图尔宾诺文化形势和安德罗诺沃文化共同体的教化，展示了新的器型，并将这种感染扩散到了华夏北方和中原地区。甘肃早期的冶金系统对社会搀杂化历程的效劳有限；从商代开端，甘肃的青铜文化逐步融入了中中文明多元一体的过程之中。

　　魏峻教学的剖判可具体为两点。一是物质文化视角下的海上丝绸之途生存着显明的阶段性时空构造特色，可差别为三大起色时间和各异的空间调换模式。二是对16世纪和17世纪的沉船和船载瓷器的领悟解说，这偶尔期的海洋营业可以分为迟早四期，各期在浸船国别、数量，开业瓷的品种、耗损者方面差异显然，并据此具体了经济举世化早期瓷器交易的特性及隆替经过。

　　张萌青年副议论员的理解可能分为五点，一是讨论了末次盛冰期前后西伯利亚和华北细石叶本领源头与扩散的机制，感觉应该把古遭遇布景和资源境况行径考查人丁蜕变和妙技宣称的根柢。二是明白了百色地域手斧人群的糊口举措，感应假使在改变世冰期阶段，百色盆地也周备悠久安逸的资源供应恳求，从而为昔人类接纳短间隔流动法子和小界线的觅食和栖休战术需要了资源担保。三是与其全班人学者合作，对广西白莲洞旧石器工夫奇迹进行了多指标斟酌，以为华南史前佃猎搜罗者应对末次盛冰期今后的碰着转变做出了设计并转机出了相应的文化相宜。四是与其全班人学者互助，对内蒙古哈民忙哈奇迹毁灭的各个假谈举行了锻炼，感觉“瘟疫叙”仍是该遗址烧毁和住民大量仙逝最为闭理的阐明，还明白了农业群体在高纬度曰镪中扶植资源面临的寻事。五是感应欧美学界在文明根源的研讨中一经放手了单线进化论和文明定夺特色的商议范式，转向了文化和史籍经过讨论，如社会羼杂化和社会执掌等。他们们应该对这些最新的国际学术进步有一个悉数的领悟。

　　李唯青年副争吵员的阐述有两点，一是与其全班人争执者闭营罢了了河南漯河土城王事迹的考古开采与摒挡事变，感觉土城王遗址的仰韶文化中晚期遗存中一经出现极端比例的东方淮系文化成分，之后全数更迭为大汶口文化晚期尉迟寺典型，这是淮系文化融入华夏地域史前文化序列的里程碑事宜。二是中国地区龙山工夫的核心聚落广阔文化要素多元、食物组织同化，并且极少焦点聚落中一经涌现文化配景或饮食民风迥异的破例人群和谐共处的“地缘连络”景致，是外地城市化与社会复杂化经过的里程碑事务，代表华夏早期城市的首要内涵之一，应该来自那时社会基层单元小型化、继承“中国模式”以及多元文化互动程度加剧的社会进展背景。

　　袁靖教养历程从理论上剖判科技考古的可行性和需求性，以二里头遗址的科技考古讨论收获为例，介绍了科技考古全方位染指考古遗址的发掘与综合斗嘴的精细案例，并对往后更好地做好科技考古事变提出科技考古要融入考古学冲突之中、用区系模范的想路请问科技考古斟酌、进一步调动想路和完好设施论、加大古DNA争执的力度、打开全方位的科技考古争辨、进一步强调科技考古的学科典型、稳定华夏科技考古与国际学术界的调换、加紧科技考昔人才的培植等8点了解。

　　胡耀武教训提出了科技考古商酌的3种范式，即科技范式、考古范式、科技考古调和范式，分解了3种商酌范式的理论、方式和相关履行。胡耀武感化还较为体例地阐释了谁们们国考古界并存的两个概思（科技考古和多学科闭作）的内涵和层次，认为考古对科技的驾驭应征求“引进来”和“输出去”，以告终“今为古用”和“古为今用”。

　　董惟妙路师严重安排正构烷烃浸建了15000年以还华夏北方季风周遭区达里湖的湖泊生态演化经过，连系周边人类举动强度转化，评估各时段湖泊富营养化情状和旨趣，感触近2000年来人类行动加强加剧了地区湖泊富营养化，但更早些时期（老仙女木、新仙女木功夫）的季风没落才是那时湖泊富营养化的触发及决心性道理。

　　在人骨考古方面，魏偏偏青年副争持员进程对骨骼进行micro-CT扫描以及关联相持，博得三点理会。一是对华夏旧石器时刻晚期人类肱骨形态布局举行了体制性判辨，发现该阶段东亚地区人类的行为举动和社会生计具有显著的变更，这可能与技艺的更始和农业的泉源等接近相干。二是云南马鹿洞人的股骨形状在东亚早期今世人的变异范围内，这个意见不援救守旧花式观察所得出的马鹿洞人属于陈旧人类的结论，随后的古DNA判辨完成也拯救全班人的决定。三是传统农业人群中女性的下肢骨行径强度较大。好手为手脚本事上，戍边农业人群具有更为昭着的性别分工（图4）。

　　在动物考古方面，袁靖教育统统阐述了华夏动物考古学的理论和技巧，从以研商人的行为动作主要内容、多项商议都带有理论研商的色彩、多学科闭作斗嘴是重要特性这三个方面明白了华夏动物考古学争吵的厉重奏效，对中原动物考古学以后的进步提出聚焦单个事迹开展全方位的讨论、用区系典型的思途请教动物考古冲突、进一步做好标本库和数据库设立修设、结实华夏动物考古与国际学术界的交换、巩固动物考前人才的教育、积极打开大师考古等6点剖释。

　　董宁宁青年副争论员与硕士争吵生刘逸菲对江苏兴化蒋庄遗址出土的动物遗存进行了收拾（图5）。蒋庄是当前开采良渚文化散播最北的事迹，发轫商量声明，该遗迹鹿类动物占多半，猪其次，还搜罗龟鳖、水鸟等野伶俐物。此中，家猪驯化特征鲜明，注明蒋庄先民除了狩猎野活络物，也进众人畜喂养。而龟鳖和水鸟这类动物的掌管则是蒋庄先民对长江下流地区湿地生态相宜和创设的完结。这平生业模式根柢符合对良渚地域“政治核心以农业和豢养六畜为主，偏远区域以渔猎为主”的领悟。

　　在植物考古方面，生膨菲青年副议论员与其全班人研究人员互助，对陕西咸阳龙枣村西汉晚期墓葬中出土陶仓中保持的植物遗存进行了大植物遗存和微体植物遗存了解，连络汉长安城附近其他汉代墓葬陶仓中出土植物遗存的剖判结束和人骨碳氮默默同位素古食谱了解数据，确认西汉中晚期以粟黍为主的农业生产模式在汉帝国政治核心地带永久攻克着主导身分，小麦和其全部人作物是手脚农业经济的添补而流露的。所有人还从墓葬文化和财政制度的角度研究了汉人在丧葬行为中摆布小米的政治和文化动机（图6）。

　　在同位素领会方面，胡耀武教育的争持恐怕归纳为两点。一是初次在国际学界对广西柳城巨猿洞化石地点出土的巨猿动物群（约200万年前）的牙齿化石打开了Ca恬静同位素阐发，需要了巨猿营养级的直接谈明，显示了巨猿诡秘的摄食生态碰着和生理特点。二是原委对青铜光阴云南学山、西周期间安徽台家寺、东周时代陕西虫坪塬、汉晋时刻新疆营盘等事迹出土人骨和动物骨的C、N或C、N、S安定同位素剖判，显示了先民的生活战略、个体生活史以及用龟举动（图7）。

　　在古DNA争持方面，文少卿副教学的剖判浸要有四点。一是原委明白甘肃敦煌佛爷庙湾人群34个私人的Y染色体和完全的线粒体基因组，发现佛爷庙湾人群的父系基因池紧要由藏缅人群和汉族人群相合支系构成；佛爷庙湾母系基因池则紧要由东亚北部、东亚南部和欧亚大陆西部的支系构成。佛爷庙湾古墓群具有斗劲单一的中文化考古特质，但人群骨子上具有相对羼杂的遗传泉源。二是历程对甘肃河西走廊中部黑水国遗迹的31个一面的Y染色体（485个位点）和线粒体基因组的剖释，发当前黑水国人群父系遗传构造中黄河流域常见的单倍群占据万分高的比例，显示出男性人群生存从东部向河西走廊改变的过程，黑水国人群母系上与蒙古语系人群和西北汉族相闭热忱，证明黑水国女性紧张源于内陆不妨周边地域，黑水国人群生活显然的性别瑕玷性同化模式。三是把同位素说明和古基因组争论连络在沿途举行考虑，发现新疆东天山北麓奇台汉代石城子奇迹中统一墓地保存源泉不同的A、B两组人群。A人群肉奶食物糜掷高，其基因特点落在了阿尔泰游牧人群的传播范围内，能够为塞外游牧人群。B人群紧张以麦类作物为食，肉食资源销耗量较低，其基因特质属于北方汉族人群，可能是来自中原农业人群的汉朝屯田戍卒。这个争辨为切磋边疆地区人群的互动、调解需要了新的证据。四是告捷提取了陕西咸阳孝陵出土的阿史那皇后（北周武帝宇文邕之妻）的DNA，基因说明注明阿史那皇族为东北亚根源，与柔然、鲜卑、契丹、黑水靺鞨等通古斯和蒙古语游牧人群共享更多的基因，与其全班人古突厥人有显然的遗传区分，吐露了突厥汗国里面的多重起源。这是环球首个突厥皇室古基因组和华夏首个史乘名流古基因组序列（图8）。

　　秦小丽教养以为陶器争辨需求从理论伎俩与详尽推广两方面进行索求，提出四点了解（图9）。一是从世界考古学前沿理论视野下实行多方位多维度的商酌与物色。将陶器辩论置于碰到、糊口、妙技式样和社会文化背景下举办综闭想虑，透物见人。二是南方等地的描绘白陶与北方地域新石器功夫及二里头文化岁月宴饮礼仪性白陶属于社会羼杂化经过中的例外阶段，呈现非常资源与手腕在不同社会进步阶段的永别性与分外性。三是对陕西临潼康家等奇迹摒挡中发现的少量白陶和很是陶器及对湖南千家坪奇迹白陶、橙红陶、灰陶的类似描画纹饰的轮廓观察和推广显露，任何时期陶器商酌理论都离不开总结考古资料的撑持与革新及不断地丰饶，本领产生一套具有华夏特性的陶器商量编制。四是华夏少数民族的陶器建筑与烧制原料是陶器斗嘴弗成或缺的紧急个别，可感触我们在斗嘴陶器制作与烧制手段方面需要要紧开拓。

　　沈岳明素养觉得对中国陶瓷史上最知名窑场之一的龙泉窑举办综关、系统的考古学争持，即是要全体索求龙泉窑烧制技术谱系、科技立异与取得的生效、宽裕领会龙泉窑表现的“中国灵巧”，创设龙泉窑在中国古板文明开展史上的位置和影响力。龙泉窑青瓷是古板华夏颠末海上丝绸之路对外输出的巨额商品，是中外文化与营业交流的主要载体。

　　郑修明教导深远斟酌了北方地区出土先秦时候原始瓷产地问题（图10）。他们感应这些器物不论是平底器照旧圈足器，在圈足端或平底的一侧均生活着生烧地步，这种生烧特性是在战国大型支烧具显现之前、斜坡状龙窑中着地烧造所特别的局面。龙窑是南方区域出处并独具特色的窑炉方式，自夏商时候出处显示，一贯连续到近今世，而北方地区在北朝晚期至隋唐工夫始用馒头窑烧造高温瓷器。所以从装烧工艺与南北方窑炉形状的分别来看，北方地域出土的先秦时刻原始瓷应该是南方龙窑炉烧造的产物。